Clin d’oeil à Cartier-Bresson

 « Je suis visuel […] J’observe, j’observe, j’observe. C’est par les yeux que je comprends. »

Henri Cartier-Bresson
Life, 15 mars 1963

La visite de (l’excellente) exposition sur Cartier-Bresson au Centre Pompidou m’a inspiré un hommage visuel, en référence à une image de 1968.

Le cliché d’origine de Cartier-Bresson montre un vieil homme passant devant une palissade sur laquelle se trouve un graffiti appelant à « jouir sans entraves ». L’image est amusante car cet homme distingué, les chaussures reluisantes et le chapeau melon vissé sur un crâne que l’on devine dégarni, semble à mille lieux de pouvoir succomber à un tel mot d’ordre. Et pourtant il regarde attentivement cette inscription. Que lui inspire-t-elle ? Le souvenir de ses jeunes années ? La conscience des bouleversements sociaux de son époque ? A-t-il une pensée révoltée face à la révolte, ou au contraire est-il touché par cet hymne à la liberté absolue ?

Le contraste entre l’élégance simple de cet homme mûr et la fougue (probablement de jeunesse) de l’injonction rebelle, renforce la portée de cet appel à la liberté inconditionnelle. La photographie ne fait pas que suggérer la rencontre entre générations, le frottement entre le monde d’après-guerre et celui de la société post-industrielle naissante. Elle implique le spectateur et le message mural s’adresse aussi à lui, par le biais de l’homme au costume-cravate (lequel symbolise les convenances et le respect des règles, fussent-elles vestimentaires). Serons-nous comme ce vieil homme sage, qui continuera probablement sa route sans être affecté outre mesure par ce graffiti insolent ? Ou serons-nous touchés par ce refus de l’ordre établi que représente cette invitation à tous les désordres, à toutes les folies ?

« Jouissez sans entraves », Henri Cartier-Bresson, mai 1968, Rue de Vaugirard
Que vienne un temps dont on s'éprenne
« Que vienne un temps dont on s’éprenne », Yann Kilborne, 29 avril 2014, campus de l’Université Bordeaux-Montaigne.

Mon clin d’oeil à Cartier-Bresson représente également un passant face à un graffiti. Mais près de cinquante années se sont écoulées depuis la photographie de 68. L’inscription murale est plus désenchantée : « que vienne un temps dont on s’éprenne ». On peut l’interpréter comme un appel à trouver (ou créer) dans nos existences ce qui fera que nous nous sentions emportés, enflammés, ivres de tous les possibles qui nous entourent. Il ne s’agit donc plus de rompre en s’abandonnant à une liberté débridée (la jouissance sans entraves rappelle peut-être trop la liberté capitaliste de consommation aveugle), mais de construire un monde plus tolérant et solidaire. Ce message lancé aux contemporains (et particulièrement ici à ceux qui fréquentent l’université, c’est-à-dire à ceux dont l’activité consiste théoriquement à produire des savoirs critiques), est lourd de la misère morale qui nous entoure. Il manifeste néanmoins un souffle de révolte, un sursaut lyrique, un désir de désirer.

L’homme s’est arrêté pour contempler ces mots de poésie murale. Il a cessé à cet instant de manger sa pomme. Comme le vieil homme de Cartier-Bresson, il incarne la conscience collective face à un mouvement de rébellion, l’anonyme en tête à tête avec la sommation romantique d’un résistant en acte, s’adressant à tous les résistants en puissance. De la même façon qu’avec la photographie prise un demi-siècle plus tôt, le spectateur à l’image et le spectateur de l’image sont sollicités. Resterons-nous impassible face à ce cri du coeur qui est un cri de désespoir autant qu’un appel d’espérance ? Que fera cet homme de cet appel ? Qu’en ferons-nous ?

Remarque : La photographie à la une de ce billet est l’image de communication utilisée par le Centre Pompidou pour son exposition. Il s’agit d’un portrait de George Hoyningen-Huene, d’Henri Cartier-Bresson, prise à New York en 1935 (The Museum of Modern Art, Thomas Walther).

Les enjeux du carnet de recherche

Le Cinécritoire, carnet de recherche en ligne, s’inscrit dans le mouvement récent du journal scientifique numérique. Comme le montrent Marin Dacos et Pierre Mounier dans un excellent article sur le sujet (Dacos et Mounier, 2010), il s’agit là d’un « nouveau mode de communication scientifique », de nature à bouleverser les habitudes du monde académique.

Ces deux auteurs, qui ne sont autres que les fondateurs de la plateforme hypotheses.org (plateforme qui abrite des centaines de carnets de recherche, dont celui-ci), procèdent dans ce texte à la fois à un compte-rendu d’expérience et à une analyse fine des avantages et des conséquences de la pratique du journal en ligne pour les chercheurs.

Pour résumer, trois grands enjeux considérables se dégagent :

a) Le journal rend possible la mise à disposition des pairs et du public d’une quantité de documents ayant servi à produire une recherche (fiches de lectures, notes issues d’observations du terrain, retranscriptions d’entretiens, données audiovisuelles, protocoles, corpus de données, etc.). Tout ce qu’un article scientifique ou même un livre ne révélera pas, en particulier en sciences humaines et sociales, peut être fourni. Or une tel dévoilement des sources et du cheminement permet d’éclairer le processus de production des savoirs scientifiques, c’est-à-dire d' »ouvrir la boîte noire du laboratoire ».

b) En s’adressant directement à ses publics, le scientifique rompt avec le préjugé populaire du savant dans sa tour d’ivoire, et il se passe, au moins en partie, des intermédiaires (en premier lieu des journalistes scientifiques). Le blog scientifique participe ainsi à construire une identité (et une réputation) numérique, qui sert directement la capacité à convaincre de la pertinence des théories élaborées. Le blog constitue par conséquent un outil de valorisation et de communication, propre à favoriser la diffusion des idées d’un chercheur, autant qu’à répondre à une demande sociale.

c) Le carnet de recherche est enfin une manière d’instaurer un séminaire permanent, c’est-à-dire un espace de discussion entre chercheurs (et avec ceux qui souhaitent entrer dans la discussion scientifique), autour de premiers résultats d’une recherche, de questions aporétiques, ou encore de théories contradictoires. Libérés des limites du temps et de l’espace, ces séminaires virtuels sont accessibles depuis n’importe quel continent, et permettent d’imaginer des croisements inédits d’idées.

Le carnet de recherche constitue en somme une révolution : il affecte profondément les pratiques de production des savoirs et surtout d’accès et de réception des connaissances scientifiques. Il renoue avec la tradition de la disputatio par le biais des commentaires et des articles se répondant les uns aux autres. Il offre, expliquent les deux auteurs, « l’opportunité de réinventer l’écriture scientifique autour de la conversation », en complément des formes académiques traditionnelles.

Bibliographie

DACOS Marin, MOUNIER Pierre, « Les carnets de recherche en ligne, espace d’une conversation scientifique décentrée », in Lieux de savoir, t.2, Gestes et supports du travail savant, Albin Michel, 2010. Téléchargeable à l’adresse : http://archivesic.ccsd.cnrs.fr/sic_00439849

MOUNIER Pierre, « Les carnets de recherche en ligne, espace d’une conversation scientifique décentrée », diaporama issue d’une conférence dans le cadre de la manifestation « Erasme Université Paris 13 » du 09/12/2010, accessible à l’adresse : https://fr.slideshare.net/revuesorg/les-carnets-de-recherche-en-ligne

L’image à la une est extraite du blog « Used books in class »

Carnet de recherche sur le cinéma